Iragan otsailean, Bilboko Euskaldunan, Australians Pink Floyd tribute taldearen emanaldi ederra gozatu genuen. Tribute moda honetan, dirudienez musikagintzan XXI. mendean ez baita ezer berririk egiten, taldeen profesionaltasuna ikaragarria da, eta egun, Mozart edo Beethoven nonahi jotzen diren bezala, desagertutako Pink Floyd zuzenean gozatzea posible da.
Berandu iritsi arren, Valhala musikalean geunden. Bukaeran, hunkituta argiak piztean ehunka gorbatadun eta pintxo jantzitako politicaly correct exekutibo eta marrazoz inguratuta geundela konturatu ginen. Ikaratuta minutu gutxi lehenago ilunpean The wall laneko hainbat abesti elkarrekin kantatu ostean, han zeuden The wall-eko adreilu guztiak, Harresiari eusten dioten morroiak. Zur eta lur. 2010ean ongizate gizartean ondo kokatutako irakasle, burokrata, polizia, saltzaile, matxista eta enpresagizon-emakume, homofobo edota nazionalista We don´t need no education eta Another brick in the wall abesten.
No dark sarcasm in the classroom…
Neguan gertatutakoa uda amaieran EHUk borobildu du. Errektoreak The Wall laneko hezkuntza paradigma-salaketaren irudiak erabili ditu 2010eko EHUko kurtsoari hasiera emateko. EHU The wall-ek salatzen duen alienazio eta Sistema zapaltzailetik at dagoen errealitatea dela azpimarratu zuen Goirizelaiak joan zen astelehenean.
Hasieran adarjotzea zela uste nuen, benetan paradigmatikoa den EHUko irudia beste bat da eta. 2010-11ko ikasturteko sarrera hitzaldia Lopez lehendakariak, ikasketarik gabeko morroiak, irakurri zuen. Paleto cum laude. Gogoratu nuen ziurrenez XX. mendeko bukaeran unibertsitatean txistu eta iseka egingo ziotela gutxienez, baina orain «sasoi haietatik urrun gaude», noski. Kaikua hirueletasunaz edota Boloniak erakarriko dituen ez dakit zeintzuk «maila» eta aurrerakuntzez «irakurri zen». Huts eta putz. Lotsarik gabe, Boisen bezala Guk, euskaraz abesten ziotenean, edota irailaren 9an Brad Little Idahoko gobernadoreordearekin bildu zenean, horren ingeleseko «itzultzailearekin mintzatzeko», telebistan ikusi genuen bezala, arrapaladan eskapatu zen, guztiok ordaindutako bazkariren bat izango zuelakoan.
Kaskarkeria lotsagabe hura EHUko estamentu gehienek makur onartzen dute eta, beraz, EHUren mamia hor adierazten da: menpekotasunean.
We don’t need no thougt control…
Egungo unibertsitateek, EHU barne, ez baitute kode genetikoan Sistema zalantzan jartzen. Unibertsitateak aginte politikoaren hierarkia, adibidez, ez du sekula ezbaian ipintzen. Ezikasiz osatutako klase politiko erdipurdia ikasien eta adituen gainetik den heinean, absurdoa da unibertsitatearen independentziaz mintzatzea. Tamalgarria bada ere, Sistemak oso ondo mantsotu du unibertsitatea, eta Bolonia horren paradigma zehatza da. Bi norabideko kontrola.
Unibertsitatean ez baita izpiritu kritikorik, alegia. Bere esan instituzional guztiak Pentsamendu Zuzen eta Derrigorrezkoan finkatzen ditu, esan akademikoak ildo berean Sistemaren zutoina direlarik. Udako Ikastaroak horren eredu argiak ditugu. Kapitalismo basatienaren morrontza ere logika horretan datza. Nazioarteko logika ekonomiko jasanezinean oinarritzen ditu bere hazkunde proiektu eta asmo guztiak, unibertsitatea enpresa pribatuaren morroi bihurtuz.
Barnean betiko logika hierarkiakoan, irensten ez duenak etorkizunik ez du. Boloniak lehiakortasuna, norberekeria, irentsaraztea… muturtuko ditu, merkatuek behar dutena baita. Gaurko dekano eta irakasle askok, alegia orain dela hogeita hamar urte orduko dekano eta irakasleek inposatutako baldintzak jasan eta irentsi ondoren, egun bekadun eta laguntzaileekin esplotazio sistema berbera erabiltzen dute. Makurtzen, apaltzen edota saltzen ez denak jai du!
EHU Sistemaren gure unibertsitatea da, NUP, Bordele edota pribatuak bezala. Zerbitzuen aldetik puntakoa, irudi itxurosoa, eta atzerritarrentzako «Espainiako hamaikagarrena». Iraunkortasunik gabeko Sistema horren aurkako mezurik kritikoena eko-sozial-demokraziar-autonomiko sostengarriaren ildoko balore apalenetatik eraikitzen duena, eta Askatasun nazionalaren diskurtsoarekiko edota Unibertsitate herrikoi parte-hartzaile eta horizontala gero eta baztertuago duena, eta dagoen apurra Lopez bezalakoek eta Boloniak hilko dutelakoan dagoena.
We don’t need no ‘this’ education.
Ez dugu unibertsitate protokapitalistarik nahi, ikuspegi nazionalik gabea, harroputza, elitista eta makurra… poliziaz eta guardiaz josia. Azken finean Pink Floyd eta Alan Parkerren film paregabean bezala, denek, ikasleek eta irakasleek, kate industrialean segitzen dute. Harresiko adreiluak agian ez dira XIX. gizaldiko buztinezkoak, egun adreiluak Porcelanosakoak baitira, baina azken finean harria, Euskalduna jauregian itsu eta lotsa gabe Another brick in the wall abesten zuten WASP edota yuppiak bezala.
Emakumea armadetan dago; gay eta lesbianak ezkon daitezke, eta unibertsitatea enpresa eta instituzio politikoak gero eta lotuago daude. Gainditu ditugu XX. mendeko kateak! Esaten digute errektoretzatik, baina agian benetan aurrerakoiak, Harresiaren behin betiko apurketak, ejertzitoen desagerpenean, ezkontza instituzioaren abolizioan edota unibertsitate publiko independentean dautza. Horregatik, tamalez, 2010ean EHU ere Harresiaren beste adreilu bat da.
Desde que la Diputación de Bizkaia de la Navarra Occidental anunció de modo unilateral el plan de construir una franquicia del Museo Guggenheim en los terrenos de la Colonia infantil permanente de la BBK en Sukarrieta las preguntas sin respuesta han ido llenado el zurrón de los críticos con el proyecto.
La falta de respuestas concretas y argumentos ante las dudas se ha tratado de compensar con una insoportable mezcla de propaganda y generalidades sin fundamento que de ningún modo sustentan de modo racional la defensa del proyecto.
Las proyecciones especulativas improvisadas y la falta de datos rigurosos apuntalan un discurso basado en el protocapitalismo más insostenible y desarrollista (¡¡hablan de meter un millón de visitantes anuales en Busturialdea!!) que desprecia a los que dudan o defienden el actual marco protegido llamándoles “indios”.
“…apoya el desarrollo integral, empezando por el económico, para no convertirnos en una reserva india…”. Como si ser indígena fuera malo. Pero los vaqueros a lo de siempre: la trasnochada y antidialéctica propuesta del sí o sí. En 1978 las opciones eran Lemoiz o Lemoiz, si no todos con velas a comer berzas a las cuevas de Santimamiñe. Entonces los Nostradamus neoliberales se colaron…¿y ahora?
Por supuesto a los indios ni voz ni voto. Todo se guisa y se come en Ford Diputación, (o nos lo comemos los indios, si sale mal claro) a “miles” de kilómetros, obviando la opinión del amplio y plural tejido asociativo “indio” de Busturialdea. Dudas, alternativas, opiniones, ideas…¡para qué! El GU-Sukarrieta se hace sí o sí en el emplazamiento determinado y con la caracterización y presupuesto publicado.Y encima se llamará Gu-Urdaibai. Amen.
Igualico que en el far west o en Zornotza. El proyecto del Gu-Sukarrieta se basa en posiciones desarrollistas típicas del siglo XX, fundadas en la insostenibilidad, el engaño social, y la búsqueda de flujos económicos en base a la especulación mercantil que solo benefician a ciertos sectores, y todo por decreto. ¿Recuerdan aquel “estratégico” proyecto de central “verde” de Boroa? Las fétidas emanaciones actuales contradicen aquel perjuro sobre su inocua limpieza. Pero el silencio y la desmemoria lo tapan todo y ahora otra vez el recurso a la “última oportunidad”.
Se viste de verde (dólar) aderezado con un demagógico discurso basado en la presunta preocupación por los habitantes de la zona que quieren poder vivir y trabajar en Busturialdea y terminado. El “efecto tractor” le llaman, aunque parece una rotavator para remover en un totum revolutum. No hay datos que refuten en qué va a consistir el tal efecto, solo especulaciones basadas en el azar y alguna frases clarificadoras como “…pero el modelo cultura-desarrollo económico es una realidad de éxito objetivo que no queremos dejar escapar en Urdaibai, porque éxito es que vaya mucha gente y gaste mucho dinero”. Más claro…Roquefeller.
Pasa lo mismo que cuando rebates datos sobre el Gu-Bilbao. Los datos de las agencias no cuadran con los oficiales. Hay pernoctaciones, ratios de consumo oficiales o reales. El perenne millón anual de visitantes sigue y sigue pero no cuadra. Es igual que los 100.000 anuales de la foto de Alderdi Eguna. Nada varía. Estadística estática. Si el BEC y el Euskalduna garantizan pernoctabilidad por su actividad, el Guggemhein, por sí mismo no. Y entonces viene el manido “bueno pero ahora Bilbao es famoso, está en el mundo…gracias al “museo americano que pagamos los indios para el disfrute de los vaqueros”. Es decir de lo cuantitativo enmascarado a lo cualitativo propagandístico. El Gu-Bilbao en su éxito relativo también debe ser entendido en su justa medida al margen de cifras grandilocuentes. Demasiado cuento de la lechera.
Pero vayamos más allá. Supongamos que no se discute la idea de un Museo americano en Urdaibai: se hace porque sí, punto. Bien, entonces: ¿Por qué en la Colonia de la BBK de Abiña sí o sí?¿No hay otros emplazamientos en todo Busturialdea? ¿Por qué no es debatible el emplazamiento?
Nadie lo explica. Se divagan presuntos razonamientos, generalidades. ¿Por qué había de derribarse el edificio Bastida un día sí y otro no, quizá, no sé, se verá…? Hay redundantes razonadas razones que haciéndose eco del “efecto tractor” entienden que Gernika sería un desplazamiento idóneo. Un Gu-Gernika redondearía de algún modo la oferta simbólica, museística, cultural e histórica complementaria y sería tractor seguro de la comercial, hostelera, logística. Quizá ahí sí se pudiera entender, en clave protocapitalista, claro, eso de tractor en vez de rotavator.
Pero no, la Diputación de la más occidental provincia de Navarra ha decidido: el Gu-Sukarrieta se hará en el histórico edificio Bastida, en donde la también histórica y recordada Colonia infantil de la BBK, sigue de modo permanente siendo una referencia para niños, niñas y familias de Bizkaia, en Abiña, Sanikole, para los indios, Sukarrieta o Perdernales, para los vaqueros, que no acaba en eta. Veni, Vidi, Vici o casi.
Dicen que dicen, que siglos antes, allá por 2007 antes de Lehman Brothers, cuando empezaban a pintar bastos en el sector inmobiliario, la BBK hizo una operación de compra de acciones que no valían lo que pago, por eso de los favores y tal. Por lo visto es el montante exacto que todos los indios que sostenemos Ford Diputación vamos a pagar por hacer el museo americano en la Colonia.
La Colonia se traslada a unos terrenos en Ea que no valen ni de lejos lo que vale el terreno de Sukarrieta, ni económica ni logísticamente, pero no importa, ¡que los indios que pagan y los críos que disfrutan se fastidien con j!
Pero al margen de chismes, diretes y oraciones indígenas, lo cierto es que el proyecto del Gu-Sukarrieta es, además del negocio de construirlo con sus infraestructuras, y luego ver si toca la campana, un proyecto estratégico para estos nuestros vaqueros locales.
La verdadera razón de este rocambolesco proyecto está en la recalificación general de la zona y la extinción de la Reserva “india”. La “Reserva” es el problema y los indios el obstáculo.
Extinguir de modo definitivo la Reserva como realidad jurídica para poder desarrollar sin complejos todos los ansiados proyectos inmobiliarios de esa minoría protocapitalista en las formas y neoliberal en los fondos. Busturialdea, es demasiado golosa como para que Urdabai no sea en el futuro un Zarautz Benidormesco más. No hay más que ver el proyecto de la urbanización de chaletes de lujo paralizado en Kanala, la apertura de inmobiliarias de nuevo cuño en Busturialdea ¡en plena crisis inmobiliaria!; los planes hoteleros de conocidas cadenas, las propuestas sobre suelo industrial o el malestar de promotores con el statu quo..
Pero ¿qué legitimidad tiene la gente que ha gobernado durante 35 años y no ha tenido capacidad de regenerar el tejido industrial o de articular propuestas de crecimiento económico sostenibles y coherentes con la legislación especial de la Reserva para improvisar trucos de Magia?
En tres décadas la desertización económica de Busturialdea se ha exacerbado por la falta de políticas de interés público compatibles con la Reserva, no por las limitaciones jurídicas de la Reserva. Excusas. Las políticas desarrolladas han sido limitadas, interesadas, parciales y claramente discriminatorias. Una minoría se ha beneficiado gracias a que la gestión pública ha sido desarrollada por gestores parciales. Prueba del hastío general son los resultados electorales de las últimas elecciones municipales en Busturialdea. La actitud imperativa de los responsables de las políticas públicas han gestado políticas sesgadas difuminadas por la promoción de una imagen que tapaba la desertización. Mucha fachada para tapar la escombrera, la desidia y el sesgo. Se ha obviado al tejido social, se han impuesto parches improvisados ajenos a una estrategia integral concreta y sostenible. No ha habido estrategia para la comarca. Y ahora una vez más, otro conejo de la chistera: el GU-Sukarrieta.
Sostenibilidad, horizontalidad, participación, transparencia, equidad. Esos han de ser los mimbres para una política pública integral de cara a preservar la “Reserva” desde el crecimiento económico en un contexto mundial globalitario de agresiva uniformización cultural, insostenibilidad ecológica, demodura política y económia ultraneoliberal.
Museo comercial americano para arte globalitario en la reserva india de las pinturas ancestrales de Santimami: todo un paradigma del imperialismo cultural anglófono neoliberal del siglo XXI.
“El simple “político de poder” que también entre nosotros es objeto de un fervoroso culto, puede quizás actuar enérgicamente, pero de hecho actúa en el vacío y sin sentido alguno”Max Weber.
Horrorizado con los últimos coletazos del “terrorismo antiterrorista” que trata de ocultar la obvia debilidad de la decadente deriva hispana, recuperé un libro que devoré hace 15 años y es paradigma claro del devenir de los tiempos. “Euskadiko Ezkerra viaje a la nada” de Jose Antonio Egido es la parábola minimalista que explica con nitidez parte de la mediocre inconsistencia de la actual “clase política” española. De aquellos polvos estos lodos. La extrema política transgénica de Onaindia, Paramio, Reverte, Martinez, Bandrés y demás melifluos teóricos que hormonaban la deslealtad, el engaño y la transexualidad política como conductas legitimables y provechosas a costa del martirio físico y político de coherentes, honestos y valientes camaradas, es hoy, junto a la falta de carisma y formación de las nuevas hornadas de presuntos líderes de la “clase política”, una de las explicaciones del triunfo de la “antipolítica” y por ende de la decadente deriva definitiva de ese proyecto totalitario llamado España (“¡los vascos son españoles por cojones!” Constitucionalmente popular), perdón Expaña.
El ostión va a ser espectacular. Mientras la Armada Invencible de ladrillo se hunde y la balsa expañola va a la deriva de una potencial suspensión de pagos sin igual en la Historia, con una deuda total (privada+pública) que supera ¡en un 300% el PIB! ¡Grecia está mejor!, los casi cinco millones de ilotas sin azada, los griegos por lo menos se rebelan, siguen impasibles en la Estebanvisión de la Expaña del siglo XXI la entrevista de un arrogante jefe de escuadra falangista que ufano condena divertido, en virtud de la legalidad vigente, toda violencia habida en el planeta desde la ejecución de Abel por Caín, entre aplausos del público, risas de tertulianos afines y sobre actuados gestos desaprobatorios de varios ex, expertos en decir lo que hay que decir sin molestar demasiado: “Te pido perdón por haberte llamado fascista” Enric Sopena. “Pluralidad” y cachondeo ante todo! Aunque sea a costa de las víctimas del fascismo español.
Así es, 35 años después de que el nudo de la soga quedase fijado, la foto general es nítida. Los poderes estructurales del estado y del Sistema, los poderes políticos ideologizados (oligarquías financieras autóctonas y transnacionales) han sido capaces de implementar toda una generación servil de antipolíticos (gestores sin poder ni ideología) tejiendo sobre un eje troncal dos mimbres de gran ductilidad.
El primer mimbre que se articula sobre el aparato hereditario del antiguo régimen, el Eje, se basa en toda una generación de “ex” que se convirtieron a la transición amarrada y bien esposada. Los Diegos. Mientras la UCD centraba a los fachas menos casposos el PSOE recolocaba a los camaradas más pragmáticos, los que decían Diego donde habían dicho digo. Así, los neofranquistas, que nunca han tenido necesidad de ser ex, cambiarse de nombre, ni pedir perdón (el Fragasauro es un crack) eran homologados como demócratas por los supervivientes que perdieron la guerra del 36 y se perdieron entre las bambalinas de la acomplejada política-apolitica de la pseudoclandestinidad munickesa y las gaupasas francesas de Suresnes. Los pocos demás, los antifranquistas de verdad, estaban muertos o en la cárcel, que el Caudillo para algo ganó la guerra copón! ¡Y bien ganada!
De aquellos exterminios e incómodos acojonos a estas “evoluciones personales”. Y así el ciclo de “la transición” del régimen franquista y su Partido Único, el Movimiento Nacional, se cierra con el juancarlismo y su actual Partido Único, el PPSOE, aderezado con sus derivados regionales como PNV, CIU, BNG, CC… Nadie cuestiona nada, todos son colegas, “demócratas”, y a repartir el pastel. Atado y bien atado.
El papel de los Diegos en esta “evolución” es crucial, ya que además de asumir y homologar el Eje, son la correa de transmisión que aporta currículo a la Reforma y presunta pluralidad bien indemnizada además de ser la punta de lanza contra los no abducidos, los coherentes, los que luchan. Así excomunistas, exetarras, exnacionalistas, exfalangistas y hasta extraterrestres despistados, que eso sí ¡también! “habían tirado piedras a los grises” copan aparatos políticos, medios de comunicación y determinantes puestos del Sistema para mayor gloria del Padrecito de la criatura, el ferrolano.
Claro que como decía Lincoln hay momentos en la vida de todo político, en que lo mejor que puede hacer es no despegar los labios pero un Diego de pro nunca haría caso a “ese tal Lincoln” ya que el converso debe ser más papista que el Papa ya que aunque sabe que Roma no paga a traidores, estos vienen como anillo al dedo y billete a la cartera.
Y así el RH político expañol de la Transición bien sujetada se caracteriza por la conversión. El síndrome EE es masivo. Desde ExPMs concejales del PP en Extremadura a exGRAPOs protofranquistas. De OCE-Bandera Roja al PP. De la ORT al GAL. De EIA o LAIA al PNV. De Terra Lliura a CIU. Miles de Diegos por kilómetro político cuadrado. Solo hay una norma general incuestionable, siempre se va de la izquierda hacia la derecha con la excepción que confirma la norma: Jorge Verstrynge.
De este modo, la Reforma franquista o Transición, se refuerza y asienta con un masivo proceso de claudicación personal, de chaqueteo profesional, de deslealtad a los principios y los compañeros, eso sí todo barnizado con conceptos como “responsabilidad histórica” “evolución”, “adaptación” “modernización”. Pocos o nadie deciden “evolucionar” e irse discretamente a su casa sin dar lecciones. Todo Diego con vocación saca pedigrí para hacer cátedra de su conversión, de su denuncia del pasado y la delación a cambio de un futuro exitoso en la antípoda de lo que siempre defendió.
“Para acabar con el paro, debemos mantener los puestos de trabajo existentes, recuperar los perdidos y crear nuevos”.Patxi Lopez. “Nada hay más terrible que una ignorancia activa”. Goethe.
“El futuro está garantizado”. Junto y tras los Diegos llega la nueva generación, el otro mimbre determinante: las jóvenes generaciones de la antipolítica. Los fieles y desideologizados enfants terribles del aparato del Partido y sus sucursales que han dado presunta faz de regeneración generacional a la encadenada transición.
“Cómo voy a ser franquista si nací después de haber muerto Franco” Mercedes de la Merced. Demasiado acné neofranquista en las nuevas generaciones. Estos JASP (Jóvenes Antipolíticos Sumisamente Políticos) son los talibanes de la antipolítica. Indocumentados mentecatos, agresivos tiburones o serviles charlatanes, todos ellos desideologizados, apolitizados, sistematizados. Sin carisma pero con ambición. De López a Erkoreka o de Pajín a Imaz pasando por Urkullu. Aprendiendo de los antecesores, algo de Digo y mucho de Diego.Son la generación Ni-Ni, Ni sienten Ni padecen. Aparateros correctos, defensores del stablishmen que nunca han “sufrido” un ápice en sus aparateras vidas. Pijos que por no necesitar, ni necesitan presumir de haber “tirado piedras a los grises”, y que siempre han estado liberados de los mundanales problemas del común de los mortales: exámenes, oposiciones, deudas, precariedad laboral, paro, hipotecas, represión policial, accidentes de trabajo, injusticias judiciales, controles de alcoholemia… Descarados políticos profesionales que dicen tratar problemas que les son absolutamente ajenos desde la más frívola de las hipocresías. Todo lo que se ignora, se desprecia. Antonio Machado.
Y así, el caos expañol deriva de la combinación de esas tres categorías sin personalidad política propia: los “apolíticos neofranquistas”, los Diegos y los JASP. Los primeros expertos camaleones en la transformación estética del inmovilismo más expectante al Sol llamado juancarlismo; los seguidores de Churchill cuando decía que “el que con 20 años es comunista tiene corazón pero que si sigue siéndolo con 40 es imbécil”; y los Ni-Ni que han hecho de la política un servil modus vivendi ajeno al trabajo y la formación en lo personal y antípoda del servicio público y el compromiso social en lo colectivo.
Nos mean encima y dicen que llueve. Popular.
Esa antipolítica de la Expaña ademocrática del siglo XXI, que hunde sus atributos en el doble rasero ético con las víctimas, en la protección de la impunidad de los terroristas de estado, en la sumisión al capital financiero transnacional, en la legitimación de la injusticia judicial, en la legalización del encarcelamiento político indiscriminado, en la apología del terrorismo patronal, en el deja-vu del terrorismo machista, en la tarea logística de obviar la corrupción, el exterminio económico, el expolio social, en la frivolización de la información… Esa antipolítica de la “clase política” española es directamente proporcional al escandaloso engendro amoral que es la Expaña del siglo XXI: rancia en los fondos y chabacana en las formas.
Franco decía que odiaba la política, y por eso dejó todo trincado y bien ahorcado. Exterminó a la izquierda y garantizó que en Expaña no hubiera política, porque solo hay derecha. Derecha extrema o derecha de rostro humano. Ambas dos con similares antipolíticas, con idénticos recursos: creyentes tradicionales, conversos y seminaristas, no hay hueco para ateísmo político alguno, para el cuestionamiento, para la lucha ideológica. Solo hay gestión de una inercia bien encadenada. Por eso no hay diagnóstico efectivo contra la eufemísticamente llamada crisis, el saqueo social; no hay honestidad ética ni política, ni por supuesto democrática, es imposible, respecto a Euskal Herria o los Països Catalans; no hay catarsis ante la impunidad de los genocidas, no hay preocupación por la gente, por las personas.
Nikita Jruchov soltó que los políticos son siempre lo mismo. Prometen construir un puente aunque no haya río .Hablaba de la antipolítica, de los profesionales del politiqueo. Las peroratas vacías de las Centrales Sindicales del Capital, los frívolos balbuceos de los antipolíticos ante el saqueo social de la impune oligarquía financiera, debiera encender una ola de indignante denuncia social masiva, pero la patética traza general por la que se vislumbra la desertización dialéctica arrastra al desánimo y a la resignación al evidenciarse que millones de ilotas siguen lobotomizados en el país de las Maravillas de La Esteban o con “la furia roja” en el próximo Mundial de Sudáfrica. Cuanto menos aporta un político, más ama a la bandera. Kin Hubbard.
Tras el accidente aéreo en el que ha perecido gran parte de la cúpula política y militar del estado polaco hemos visto una vez más como la muerte blanquea las biografías y pule la Historia. Por enésima vez, en otro prodigio de prestidigitación, la avalancha de información oficial construye en pocas horas el pensamiento correcto que debe regir toda opinión sobre la muerte de Lech Kaczynski y su cohorte de estado.
Así, un líder político extremista en declive político, caracterizado por su revisionismo enfermizo, su ultranacionalismo decimonónico, su homofobia y fanatismo católico pasa a ser en un bilibirloque póstumo un Padre de la Patria del rango de Pildsusky, un campeón de la democracia del consenso, y el ying bueno frente a yang malo de su hermano gemelo.
Pero lo peor de este asunto no deriva de la cretinez con la que los medios desdibujan realidades, lo más pernicioso es el fondo del asunto: la carta de credibilidad al parcial y rastrero victimismo nacionalista polaco.
De este modo Katyn, el símbolo histórico del victimario polaco, se inflama de morbo no solo con la muerte de la cúpula polaca acudiendo al símbolo del exterminio de la inteligentsia de 1940, curiosa coincidencia, sino también con la campaña de exacerbación victimista que se deriva de la exposición en Rusia y el resto de Europa del film de Andrezj Wagda. Para los polacos solo existió Katyn.
Ya se que en estos tiempos de reduccionismo intelectual “antiterrorista” toda explicación es interpretada como justificación, pero es un insulto a la inteligencia la actitud de las autoridades polacas y de todos los medios que siguen el perfecto guión reduccionista de la Historia basado en el doble rasero y la ocultación.
Katyn fue un brutal crímen en un contexto criminal, la II Guerra Mundial. Ni más, ni menos. La negativa soviética a reconocerlo hasta 1990 fue sin duda el elemento que agravaba la percepción de su gravedad. Y no hay duda, la mentira histórica ha sido históricamente el refugio de la impunidad, por eso aún hoy es el punto primero de todo manual genocida.
Pero no podemos olvidar el contexto de Katyn y los graves silencios de las autoridades polacas actuales ante paralelismos de similar o mayor gravedad y atrocidad.
Polonia invadió la Ucrania soviética en 1920 en virtud de las teorías prometeísticas que trataban de romper desde sus orígenes a la naciente URSS. Fracasó pero los territorios que quedaron a su merced en la Bielorrusia y Ucrania más occidentales sufrieron durante dos décadas un exhaustivo proceso de colonización –polonizacja- y asimilación polaca. 300.000 colonos polacos –osadnicy- se asentaron en la Volynia ucraniana y 60.000 en Bielorrusia. La negación de la identidad bielorrusa o ucraniana, idioma –alfabeto- y religión –ortodoxa- junto a la represión fueron permanentes y comunes en los dos territorios. Polonia era desde 1920 un lobo reaccionario con piel de cordero.
En octubre de 1938, aprovechando el expansionismo nazi en los Sudetes, Polonia ocupa de la rica zona minera de Zaolzie en la Silesia checa. Ya por entonces los servicios de inteligencia soviéticos informan de los sistemáticos planes expansionistas polacos y la convergencia polaca con Alemania para tratar de desmembrar la URSS, en una clara pero miope, se vio con el tiempo, política filoalemana. El verdadero concepto que los nazis tenían de los incautos polacos era sin duda contradictorio a tales filias.
Si bien Stalin trató de hilar un frente antinazi con el resto de estados del Este europeo, la mayoría de estos, incluida Polonia, esperaban que Alemania se activase contra la URSS para repartirse el pastel territorial soviético. Esto explicaría en parte el pacto de no agresión Ribentropp-Molotov como medida contemporizadora y neutralizadora de Alemania por parte soviética.
Pero al margen de la geopolítica, lo cierto es que durante la II Guerra Mundial si por algo se caracterizó el Este europeo fue por las matanzas multitudinarias.
Todas conocemos las andanzas perfectamente planificadas de los einsatzgruppen de las SS y su millón y medio de muertos entre 1941 y 42. Casi todos judíos y comunistas. Matanzas como las de Babi-Yar en Kiev en las que en un fin de semana ejecutaron a 38.000 judíos quedarán para los anales de la Historia como paradigma de la eficiencia operativa exterminadora de las SS, aunque probablemente a día de hoy hayan sido superadas en genocidios más recientes pero más ajenos para nuestra doble moral eurocéntrica como fueron en 1994 las matanzas genocidas de Ruanda. No comment.
Lo que desconocemos o queremos obviar la mayoría es que en aquellos tiempos en los que el quinto jinete del Apocalipsis campaba a sus anchas, no siempre llevaba el uniforme negro nazi-fascista. Otros colectivos y ejércitos también cometieron matanzas colectivas premeditadas. Además de las mencionadas de Kozielsk-Katyn, Jarkov-Starobielsk y Ostaskov-Kalinin –todas englobadas como Katyn- por los soviéticos, siempre se quita hierro, fuera del Este europeo, a los bombardeos de Hiroshima, Nagasaki o Dresde por los aliados o a los crímenes colectivos japoneses en el Corea, Sudeste Asiático y China, menos escandalosas quizá por esa insana lejanía también eurocéntrica…Pero en lo que nos concierne también hubo matanzas severas en Polonia, Chequia y Ucrania cometidas por polacos y ucranianos.
El 3 de septiembre de 1939 una turba de civiles armados amparados por unidades polacas acabaron, según qué fuentes, con entre 1000 y 5000 alemanes en Bromberg (actualmente Bydgoszcz), 230 kilometros al norte de Varsovia, entonces ciudad polaca de mayoría alemana. Hasta hace poco se entendía que no existió tal matanza ya que se tildaba a este caso como “propaganda alemana”.
El 10 de julio de 1941 en Jedwane, Polonia, la mitad de la población, 1683 polacos judíos, fueron brutalmente asesinados por la otra mitad del pueblo, polacos católicos. En 1949 algunos líderes autores de la matanza fueron juzgados y absueltos, pero no fue hasta 2000 en que el historiador norteamericano Jan Gross documentó la matanza, inédita en Polonia hasta ese momento ¡año 2000!. Pero el silencio en torno a Jedwabne no fue un caso aislado. Son cada vez más los documentos que demuestran que el antisemitismo de los católicos polacos, junto al colaboracionismo de los Consejos Judíos fueron cruciales en la destrucción de la judería en Polonia incluso con progromos posteriores a 1945, aunque como en Francia con “el colaboracionismo” el gobierno polaco calle.
Pero si verdaderamente algo es indignante respecto a la actitud polaca actual es el caso de Volynia en Ucrania. Tras los mencionados 20 años de colonización polaca y bajo posterior ocupación nazi, en 1943 los paramilitares nacionalistas ucranianos y filonazis de la UPA (ejercito insurgente ucranio de Bandera y Dontsov), liquidaron a 60.000 polacos, tratando de “compensar” las dos décadas de colonización y represión polacas, y 15.000 ucranianos acusados de “malos ucranianos” o comunistas. Entre Volynia y Galitzia en Ucrania fueron masacrados entre 100.000 y 500.000 polacos, según fuentes. Por otra parte la Armija Kraiova o (ejercito insurrecto polaco) habría matado alrededor de 60.000 ucranianos, 20.000 de ellos en Volynia.
En la II Guerra Mundial todo el mundo mataba. Unos para defenderse y otros para exterminar; unos para liberar y otros para oprimir; unos para hacer la revolución y otros para evitarla y combatirla. ¡Pero fueron masacradas centenares de miles de personas!
Para más INRI, 67 años después, el último acto del gobierno ucraniano saliente presidido por el líder “naranja” Yushenko era la entrega (22-1-10) de la condecoración de Héroe de Ucrania a título póstumo al nieto de Stephan Bandera, líder nazi histórico de la UPA y de la OUN –Organización Nacionalista de Ucrania- (hoy legal y parte de la coalición de partidos “naranjas”, esos que apoyo “Occidente”) y responsable directo entre otras decenas de atrocidades de las matanzas de Volynia y Galitzia.
Y así en 2010 la ola revisionista por la rehabilitación del nazismo y la manipulación del pasado crece y se llega a poner en Lvov el nombre de “Heroes de la UPA” a la calle Turqueniev. Silencio otra vez.
Al margen de las minoría polacas afectadas de Ucrania apenas ha habido mención a la afrenta. Y entonces ¿A qué se debe el silencio del gobierno polaco? ¿Por qué ese contraste en la Memoria de Katyn respecto a Volynia?¿Acaso las autoridades ucranianas actuales no debieran ser denunciadas con el mismo rigor con el que han sido adjetivadas las difuntas autoridades soviéticas?
Al margen del rédito político que da Katyn de cara a presionar a Rusia y desprestigiar el comunismo (enfermiza obsesión de los hermanos Kazcynski), la matanza de Katyn se entiende en la lógica correlativa de la afrenta nacional suprema: Katyn fue el exterminio de la elite militar polaca y parte de la inteligentsia, y de la negación de ella. Pero Volynia es agua de otro cántaro. Parece implícitamente por el doble rasero polaco que aquellos polacos eran masacrados en torno a una presunta lógica de simetrías (¿acción-reacción?), ¿complejo de culpabilidad?
¿Acaso el caso de Volynia no da lugar a mayor afrenta que Katyn?
Lo que está claro es que hasta en esto de las masacres, la clase y la prominencia social de las víctimas definen los parámetros de indignación. En Katyn fue masacrada la elite y en Volynia fueron campesinos y colonos polacos. Los primeros merecen memoria y medallas, los segundos silencio y olvido, además del cachondeo de los descendientes de los asesinos.
Lo cierto es que Volynia como Katyn o como otros centenares de nombres para la posteridad fueron en su contexto paradigmas de la Guerra de exterminio ideológica más atroz de la Historia. Y por eso es necesaria la Memoria. Pero una Memoria integral que contextualice, que clasifique a las víctimas sin jerarquizarlas (no es lo mismo un granjero y su familia que un general del ejército y sus oficiales en un contexto bélico); una Memoria que busque justicia combatiendo la frívola ignominia de los apologetas de la impunidad genocida; una Memoria que reponga honor y recuerdo y a su vez sea espejo de lo que nadie nunca debe olvidar.
El Kremlin sabía muy bien que los 25.700 ejecutados en Katyn eran los promotores de las políticas antisoviéticas habidas y por haber (por eso se salvaron los 448 oficiales que aceptaron participar de los planes del Kremlin en la reconstitución del un Ejercito polaco popular), y por eso Katyn siempre ha sido un dardo en el corazón del nacionalismo polaco. Pero es indecente en la misma lógica que se obvie y se silencie Volynia o Galitzia. Es cuando menos significativo el doble rasero ante una misma afrenta: la muerte masiva de decenas de miles de polacos (solo que unos eran necesarios y dignos representantes del estado y otros prescindible carne de cañón colona).
Memoria, víctimas, verdugos, impunidad. En puertas del 73 aniversario del bombardeo de Gernika, el Katyn vasco, la mentira y la negación aún hoy persisten en los cenáculos de los impunes neofranquistas que siguen públicamente hablando de que fue incendiada por los rojos separatistas (Cesar Vidal COPE 09-4-26 y otros). Como en Ucrania impunidad y cachondeo.
Pero estos no son cuentos del pasado. El Katyn afgano existe, como el iraquí o el congolés. ¿qué fue de los cientos de prisioneros acusados de ser taliban apresados en Kunduz en noviembre de 2001 y acribillados y enterrados en los contenedores navieros en que los transportaban a Mazar e Sharif? ¿Y de los 2000 presos de la prisión de Sheberghan a donde se dirigían los anteriores enterrados en fosas comunes? (The globe and Mail 02-8-19) (Newsweek 02-2)
Bazen behin gorputzaren atalen arteko batzarra. Batzar garrantzitsua. Nork agintzen zuen erabaki behar zuten. Burmuinak argi zuen bera zela naturalki Nagusia, berari zegokion pentsatzea eta. Baina Bihotzak ozen esan zion funtsezkoa benetan bera zela, motorra. Birikiek orduan garden plazaratu zioten Bihotzari oxigenoaren ezinbestea eta Hankek orduan gogor defendatu zuten haien eginbeharra. Ordenadorea, motorra,gasolina eta gurpilak eztabaidan zeudela, hala baten Kakak agintzeko ere bere asmoa azaldu zuen. Bera zen benetan Buru Gorena izateko ezinbestekoa. Atoan, beste guztiak iseka eta barreka ponpox zera esan zioten…”zuk azkeneko detritu, hondakin nazkagarri baliogabe horrek, zer uste duzu!…
Orduan Gorotza, tinko,ipurdi zuloko bideari lepoa emanez, greban jarri zen, eta aste betera gorputzeko atal guztiak lur jota zeuden. Hori bai hori ezinbesteko botere faktikoa!
Hara hor, beraz, ikasgai eskatologikoa: edozein Mokordo…nagusia izatera hel daiteke!
Ipuinak ipuin, sarritan gure egunerokotasunean antzeko sentsazioak ditugu. Zer esanik ez azken bolada honetan.
Gure gizartea antolatzen duen logika juridiko eta politikoa herritarren borondatetik at eratu dute. Egun, inoiz baino argiago dugu jendearen errealitatea eta politikagintzak garatzen duen errealitatea bi muturretan direla.
Argazkia gardena da, nahiz eta gardentasun garaiak gordintasun sasoiekin lotuta joan. Euskal Herriaren, Nafarroa Osoaren, etengabeko ukapen unionistari, sinboloez eragindako liskar zatarrari edota independentistekiko errepresio totalitario etengabeari, aberatsek sortutako krisi ekonomikoak, herritarrok pairatzen dugunak, Sistemako politikari homologatu/profesionalen eta herritar gehiengoaren artean dagoen zulo ikaragarria borobiltzen du.
Orain arte Sistema fin ibili da. Berau sasi zilegitzen duen gizarte zati handi bat desinformazioaz eta kontsumoaz lelotuta eta esanekoa egiten bahituta izan du. Baina azken aldian politikari profesionalen kaskarkeria, bankeroen harrokeria lapurra eta kazetari askoren makurdura argitasunaren izpiak handitu ditu. Gezurtiak gezurti,arloz arlo ustezko demokrazia ustel honen baliatzaileak kolokan geratu dira, ebidentzian daude.Hara hemen erdipurdi eta lotsagabea den etsenplutariko bat, benetan Gorotza hutsa:
Zapitik amantala egitea oso espainola da. Baina Espainia Aberats Berrien Valhala biderkatze horretan Espainia bera, proiektu bezala, hipotekatu da. Ekonomikoki lur jota eta politikoki frankismora lotuta (Castellsen definizioa “frankismo konstituzionala” oso egokia da) Nafarroa Osoan eta Herrialde Katalanetan oinarritzen ditu bere azken aukerak erabateko porrota heltzen den einean.
Espainiar pannazionalismoaren eskastasuna historikoa da. Zirenetik dira. Ez dute inoiz “papa”rik ulertu. Franko Hendaian Hitlerrekiko izan zena, Aznar Bushekiko izan zen eta Zapatero Davoseko gailurrekoekikoentzat izan da. Espainiar landismo politikoaren adierazle argienak, Gorotza nagusi! Baina ez da bakarrik hizkuntza kontua, mamian ere datza. Espainiar pannazionalisten elebakartasun totalitario eta lotsagabeak ez du gainera mamiz ezer ulertzen. Itzultzaileek ez dituzte kontzeptuak azaltzen!
Askatasuna hitza adibidez ez dute inoiz prozesatu ez baitute ezagutzen, ez dute aditu, ez bizi izan. Ildo berean Errespetua. Gorotza beti tolerantziaz mintzatzen da (espainolez noski) baina ez du aditu errespetu kontzeptua zer den. Noski espainiar pannazionalisten balioen eskala beti hierarkikoa izan da eta. Beti goitik behera,beti bizitza barkatzen, beti makur. Agian Espainiaren hazia bere sormen bortitzaren alaba delako izango da.
Gorriti, Pirritx eta Porrotxek zehatz Mokordoari aspaldian esan zioten bezala euskaldunok sentitu,pentsatu eta ekiten dugu. Eta horregatik gure herritarren borondatea, gure Historiaren aitorpena eta gure etorkizuna bihotzez, ondo pentsatuta dugulako independentziaren bidetik bermatuko ditugu.
Independentzia aldarrikatzeko arrazoi anitz dira. Estrategikoak, taktikoak, sentimentalak. Burmuinekoak, haragizkoak, bihotzekoak… Batzuentzat izan ginelako, beste ororentzat nahi dugulako edota behar dugulako. Eskubide historikoen arabera, eskubide zibil eta demokratikoen errespetuaren ildotik eta orain Gorotzaren hats jasanezinagatik ere gure herriaren biziraupenaren bermea euskal estatu independentearen berreskurapenean datzalako, independentismoa da benetan herri honetan den jarrera zeharkakoena, “transversalena”.
Hala da. Hain “ospetsua” egin duten kontzeptua, “transversalitatea”, independentismoan izan da beti. Imaz agian transexualitate politikoaz ari zelakoan nago. Independentisten artean, ateo militanteen ondoan Opusekoren batzuk ere badira. Ezkertiar antikapitalistak eta sozialdemokratak; bultzagile eskuindarrak edota euskal komunista petoak. Enpresari, langabetu, ekologista… Osasuna eta Athleticekoak ere… Zeharkakoagorik ezin!
Alderdi politikoetatik at ere bizitza dagoelako! Gure errealitate soziopolitikoa alderdi homologatu eta sistemazaleek ez dute osotasunean ordezkatzen, nahiz eta haiek hori inposatu nahi. Zenbat afiliatu dira osotara alderdien guztien artean? Beharrezkoak dira baina ezinbestekoak ez!
Independentismoa herri mugimendua da! ordea. Eta beste herrialde askotan herri mugimendu anitz eta zabalak izan dira “iraultza” eraginkorrak edota aldaketa estrukturalak lortu eta egin dituztenak!
Horregatik urduritasunak, Gorotzaren plantea, Hondakin politikoen pataleta. Puzker dialektiko gehiegi hainbeste zentzumen, arrazoi eta bihotz politiko menperatzeko. Aurreikusten den hamaika puntuko lurrikara zibilak hankaz gora jarriko du Gorotzaren Nagusitasuna. Zalantzarik ez! Eta etorri badator tsunami erabakigarria, sumatzen da. Aitzakiak bukatu direlako,eskuordetzea akabo delako,herriaren sasoia iritsi da eta guztiok erantzukizuna dugu.
Denon esku dago. Aizkora gutxiago eta suge gehiago izan dadin, berba gutxiago eta konpromezu gehiago. Maitasuna ez da esaten, egiten da! Eratu, antolatu, parte hartu.Denen arteko tsunami independentista erabakiorra eta geldiezina bidean delako! Animo eta lanera! Gorotza ortura,ongarri dezente behar dugu eta. Aberri Egunean Gora Nafarroako Lehen Errepublika independentea!
18 de Julio del 2018, o 2118, quién sabe lo que habrá que esperar. San Franco, patrono de España, fiesta de guardar. Playa postclimática en Barbate de Franco; barbacoa transgénica en Aznar del Caudillo o puenting desde la luna en Bilbao de Bahamonde. Nadie se cuestiona la efeméride, es un día sin curro, un día de fiesta esperado. ¿Llegaremos a tal?
Nada es importante, dicen, pero todo tiene su porqué. No es casual que San Ignacio de Loyola sea el patrono de Bizkaia, Gipuzkoa y Lodosa, también es paradigmático. Lo cierto es que en una sociedad presuntamente secularizada como la nuestra, a la mayoría de la gente le importa bien poco la naturaleza histórica del día festivo que ansían disfrutar. Igual da que sea virgen, constitución o Día de la raza. Bastante marrón es trabajar, sino los ricos trabajarían. Festivo y punto.
El futuro es hoy. Vivimos tiempos de interesada ignorancia y consciente pasotismo. Hemos sustituido las conmemoraciones religiosas y laicas en días de culto al ocio consumista, a la fidelidad de las nuevas tribus identitarias basadas en el ocio teledirigido. Especialidades deportivas de élite y sofisticada equipación, jornadas de consumo compulsivo en áreas específicas para ello. Viajes programados, robotizados, hostelería de oscuro lujo pretransgénico o actividades diversas en torno al motor. En general estas son las nuevas misas de nuestros festivos tradicionales. El que no aprovecha el puente para viajar a exóticos destinos o inigualables albergues de ensueño; el que no comparte experiencias decibélicas en torno al coche tuneado o el macroconcierto de promoción bancaria; el que no surfea o escala en el extremo de la equipación más vanguardista al albor de cumbres estercolero, está condenado al ostracismo social, es el raro, el perro verde, el antisistema.
Las arrogantemente llamadas sociedades avanzadas del bienestar se han desarrollado gracias a la narcotización social y la lobotomización intelectual de las masas entre otros factores estructurales. El Sistema ha diluido la lógica lucha de clases por una lucha endógena en la clase trabajadora, fijos contra precarios, y ha triturado el criterio y el conocimiento social colectivo mediante el uniformizante y adictivo consumo compulsivo masivo, todo ello bien combinado con los tsunamis sistemáticos de desinformación sensacionalista.
La histórica e inigualable facilidad de lograr dinero fácil (la tarjeta de crédito permite obtener un bien con un dinero que no se tiene) y el gran contenido conductual de la propaganda consumista son dos de los ejes que han propiciado una clara desafección por lo social, por lo colectivo, por la humanidad. Yo, yo y mi yo cercano, a veces. Ah! sí, los palestinos que pena me dan.
El individualismo extremo unido a la depauperización de contenidos ideológicos de las conductas y citas colectivas contemporáneas (deportes de masas, concentraciones de motos, paelladas gigantes de los records…) propiciadas por el Sistema lleva a las masas a extremar el Síndrome de los Alcántara. Habemos de sobrevivir bajo la premisa del “hijo mío no te metas en líos” genérico de la lógica de la sumisión “al que manda”. Y el que manda es siempre el mismo al margen de la careta electoral. Todas las opciones del Sistema son una. Una suerte de Partido Unico en función de la tendencia de moda anual. Rojo o Azul. Granate o turquesa. Naranja o lima. Pensamiento Correcto y Obligatorio firme defensor del Sistema…eso sí, “con rostro humano”. Algo de fucsia siempre es chic.
Haciendo política ficción no sería raro que dentro de cien años, el 18 de julio, en España se celebre el festivo de San Franco. Quizá hasta incluso en un par de generaciones sería posible plantearlo, tal y como avanza la lobotomía social sistematizada. Por eso, a pesar de que a la mayoría no le importe o no lo sepa, en nuestro pueblo, Euskal Herria, al igual que nuestros políticos del Sistema, todos por igual, veneran en múltiples recepciones reales el valor del incuestionable Trono impuesto como valedor del Sistema, nosotros mismos conmemoramos patronazgos de líderes religiosos, Santos les llaman, de triste y criminal biografía santificada.
Iñigo Yáñez de Oñaz y Loyola, también llamado Íñigo López de Regalde, Eneko para los amigos, se cambió el nombre hacia el final de su vida por el de Ignacio “por ser más común a los de otras naciones o por ser más universal”. Siempre escribió en español y latín, el inglés de entonces, y fue formal, muy formal. Igualico que muchos “ex” de hoy día. (Expces, exetarras, exsocialistas, extrabajadores, excuras, exvascos, exfalangistas, extraterrestres).
Oñacino fue. Defensor de los intereses de la invasora Castilla en Gipuzkoa, y de paso de los suyos propios como mercenario a sueldo de Fernando el Católico y su corte, fué baluarte ante los gamboinos, defensores de la soberanía de Navarra en la Gipuzkoa sojuzgada siglos atrás. Hizo carrera militar en el seno de la Corte Imperial castellana, como otros muchos vascos, navarros, en los siglos posteriores a base de reprimir y masacrar a su gente, a los pobres, a los explotados, a los humildes.
Ignacio de Loiola fue vanguardia en la defensa y creación del proyecto de España. Combatió a los comuneros en Naiara, Najera, y seguido comandó a las tropas que arrasaron a los defensores de la soberanía de Navarra en 1521. Entre 5000 y 8000 navarros occidentales ganboinos, navarros peninsulares agramonteses y bajo navarros continentales, todos ellos vascos, fueron exterminados por más de 38.000 invasores castellanos, dirigidos entre otros por Iñigo de Loiola, años después, Ignacio.
Herido en Iruña en 1521, en la entrepierna en concreto, y quizá por ello, tras “repensar” su pasado militar, nunca se arrepintió de servir a los que masacraron a su pueblo, se hizo “religioso” y entró en el ejército de Dios. Fundó la Compañía de Jesús, cual regimiento cualquiera y fue determinante en su combate antireformista, siendo clave en el triunfo de la Contrarreforma en el seno de la Iglesia Católica.
¡Un crack sí señor! Digno capullo para ser patrono de las tierras conquistadas por el trono español per secula seculorum y guia de la ortodoxia religiosa totalitaria católica.
Pero el 31 de Julio ¡es fiesta! ¡como el 12 de octubre o el 6 de diciembre! Somos españoles queramos o no, católicos queramos o no y San Ignacio Patrono de Bizkaia, Gipuzkoa y Lodosa (y Sanz llevándole flores a la víctima del genocida, Javier de Jasso en la Javierada) también, sí o sí.
A pocos les importa una fiesta de qué, sobre qué o quién, por qué… Vale, pero ¿y si la abolimos del calendario por otra?¡El 3 de diciembre por ejemplo! ¡Qué más da! ¿Seguro?
Todo el mundo se mete con España. Pobres. País virtual, economía más virtual, políticas en general de enorme virtualidad y políticos inconsistentes de rancio abolengo ¡pero no tan virtuales!. Aun así, no se puede negar la mayor: España es uno de los primeros países del mundo donde de modo más efectivo “cantan los terroristas” una vez detenidos, una tradición que se remonta a la Santa Inquisición. Esta estadísticamente probado, aunque casi todos cantan lo mismo, haber sido el toro que mató a Manolete. España es la vanguardia rancia de la lucha antiterrorista mundial… contra ETA. Claro, con la excepción del difunto Nani, cantan solo los “terroristas”, porque cuatro chavales desfasados son capaces de torear a maderos y jueces durante meses, sin problemas, jugando al escondite con el cadáver de Marta del Castillo: ¿será un Alcasser 2?, Pero que no cunda el pánico ¡que Viva la Esteban!
Es cierto, al margen de “nimiedades” (a veces la ironía da asco), lo de España es “I+D” al cuadrado en lo que se refiere al tema, a años luz de los presuntos protocolos de Guantánamo para “hacer confesar” a vete a saber quién. “Usted es de ETA aunque no lo sepa”o “usted es de ETA porque lo digo yo” o sea “por cojones y por mis cojones”. Sí o sí. Esta es la fórmula del éxito policiaco-judicial español. Inapelable como el año del Barça. De 100, cien. Todos a la cárcel, aunque luego haya que hacer birlibirloques impresentables para justificar “la cara de pan” que le dejaron al pobre Unai Romano y sus “poco completas pruebas” acusatorias sic.
Y así en España, hay presos políticos con más años de cárcel que Mandela, ¡qué detalle, siempre pensando en los premios Novel! Y claro, como eso de “la vanguardia” y el dar ejemplo mundial lo interioriza todo español “de bien”, pura furia, puro a por ellos oe! pues eso, que en todos los ámbitos se traduce la misma jugada. Lo de comisaría y juzgado pasa a parlamento, tertulia o incluso a la tienda del pan: toda opinión que esté fuera de la opinión correcta y obligatoria es terrorista, por h o por b. Por eso votar PPSOE, a elegir, es lo debido, lo “no te metas en líos” hijo mío.
De ahí que, hace unos días, en una tertulia televisiva una persona “humana”, “de bien”, hispánicamente correcta, políticamente homologada, “moralmente” benedictiano-aznariana aplicaba provocadora “el protocolo” acusador, al margen de todo debate y contraste de ideas, y bramaba inquisitorialmente contra toda lógica racional, por supuesto, para ella incorrecta y antiespañola que por lo visto le sugería la intervención de un servidor. Todo a cuenta de la “suelta” de 16 de los 17 detenidos mediáticos por “pertenecer” a la red económico financiera de Al Qaeda en Bilbao. Toda crítica racional, todo paralelo a operaciones “antiterroristas” similares anteriores, a criminalizaciones “antiterroristas” públicas de inocentes tan comunes en las “primeras” de nuestra “democrática” prensa, era resuelta con una contundente acusación pública de agente justificador de “los terrorismos” de ETA, Al Qaeda y el Ejército Rojo Japonés por lo menos y a la vez. ¡La policía es la policía y el juez, juez! Amen Jesús! Y “como sabemos” según la atesis adoctorable y doctoriforme de los bushiano-aznarianos, “en terrorismo” tanto monta que monta tanto y ¡Viva la Pepa!
Todos sabemos que vivimos tiempos MacCarthynianos en Euskal Herria. Desde que MacCarthgoiti es lehendakari fáctico debe hilarse fino en este nuestro Hollywood euskaldun. Hay dos opciones: lo que antaño era condenar el estalinismo que ahora es condenar “el terrorismo”, o condenar “el terrorismo”.
Si no, ir al paro, que siempre es mejor que lo generalmente consiguiente: pasar por el Tribunal Especial que previene contra todo ataque por obra, palabra o pensamiento contra “la Seguridad Nacional”.
Pero una vez más nuestro MacCarthy local va a destiempo. Siempre se cuela algún Obama, y ya se sabe, con ocupas y negros…
En estas, cuando uno ya se considera de ETA de Al Qaeda y del ERJ a la vez, aunque no lo sepa, o porque lo dice una prominente vallisoletana afincada en la capital de nuestro sojuzgado estado navarro, va el admirado, afamado y deseado negro de blanco corazón, y le dice a Netanyahu, sionista admirado por la vallisoletana, que “Israel debe saber que apoyar la creación de un estado palestino es la mejor política de seguridad”. ¡Hala que ha dicho! ¡Obama es de ETA y tampoco lo sabe! Igualico que Torrealdai el de Egunkaria.
Está claro, es un topo. De nada sirve que oculte las fotos de las torturas y violaciones en Abu Ghaib, es un ardid para disimular, le hemos cazado: ¡justifica el terrorismo! Seguro que según nuestra ínclita hacedora de hits televisivos faesianos de destrucción intelectual masiva, Obama es un activo apologeta de HAMAS y de Al Qaeda, ya que justifica que a cambio de una negociación política sobre la creación definitiva del Estado palestino, se puede “avanzar” en la seguridad de Israel! ¡Cede al chantaje! ¡Oxígeno al terror! Como dirían por aquí.
Y además, ¡Obama está en línea con las últimas declaraciones de Otegi en Loiola! ¡Horror! ¡Que los expulsen ya de los medios! ¡Es inadmisible que gente así “legitime el terrorismo” en nuestros públicos medios!¡Limpieza ideológica ya!¡Qué tiempos los de OBush y Zabaleta!
En serio, hay temor social en Euskal Herria, alarma le llaman. Pánico a que se imponga la irracionalidad extrema de una minoría dogmática, hispanofrenica y filofascista militante del “protocolo” que antes hemos ironizado. Los que traerían la Audiencia Nacional a todo ámbito de relación humana en Euskal Herria, incluso a los frontones. Y la convicción es mayoritaria, los deseos Macarthgoitinianos están fuera de lugar, de tiempo, en la Euskal Herria europea del siglo XXI. Exactamente igual que los frikis líderes de audiencia (por eso del morbo, claro) que entienden que es “moralmente más aberrante” el aborto que las violaciones masivas de menores en nombre de dios; indiscutible el bombardeo indiscriminado de Gaza en nombre de la “lucha antiterrorista”, o la igualdad entre un miope o un homosexual a la hora de operarse “las disfunciones”.
Y el temor se mezcla con la indignación mayoritaria con el doble rasero para con las víctimas. Rabia ante la frívola gente pública que acusa a diestro y siniestro de “terrorismos” a los que tratan de racionalizar la causalidad de los conflictos, proponer puentes, soluciones, mientras que ellos y ellas defienden, apoyan y jalean públicamente desde la impunidad, la ignorancia, la inhumanidad el Terrorismo más mortal, más impune, más atroz.
Lo hemos visto y oído impunemente ¡Qué rabia! Cuando justifican frívolos la tortura en base a la eficacia de la “lucha antiterrorista”! ¡Qué asco! Cuando se alegran del “fin de la guerra “antiterrorista” en Chechenia” tras una década de impune genocidio democrático; ¡Qué mierda! Cuando balbucean ignorantes pero correctos su respectivo gozo por el “fin de la guerra “antiterrorista” en Sri Lanka” tras las atroces masacres de tamiles ocultadas con la pantalla mediática del “terrorismo”. ¡Qué impotente vómito! Ante el genocidio “democrático antiterrorista” en Irak, primero con el embargo criminal y luego con la ocupación salvaje; de la “democratización antiterrorista”” criminal de Argelia; de los miles de muertos anuales de la guerra “antiterrorista” de Colombia; del esperpento occidentalizador “antiterrorista” afgano; los “bombardeos quierúrgicos del ghetto de Gaza; de la “lucha política democrática” asesina inducida en Guatemala o El Salvador. Qué indignantes las patraña humanitarias sobre Darfur, los flácidos embustes filogenocidas y criminales congoleses, la basura humanitaroide o “antiterrorista” sobre cualquier recuadro de “interés estratégico” habido y por haber en el mapa.
Personas de autoproclamada ética y moral correcta, que ni sienten ni padecen ante los “accidentes” laborales, las mujeres asesinadas por el terrorismo machista, los inmigrantes ahogados por miles, los “ajustes de cuentas” de los delincuentes. Muertes sin víctimas, vidas de segunda, excedentes sociales, pobres negritos, pobres pobres… Eso sí sin AVCs que los reivindiquen.
Esas mediocres gentes que desde el efímero éxito personal “en los medios” alimentan las audiencias mediante el frikismo fachopoliticoide, criminalizando toda crítica al Sistema, toda reivindicación progresista, toda ansia revolucionaria, toda coherencia vital, son los mismos que ya sea sobre Euskal Herria, sobre Sri Lanka o sobre Palestina provocan la censura a las voces y reflexiones legítimas y documentadas como las de Otegi, Obama o cualquier persona que busque soluciones justas y democráticas a los conflictos que generan Terror y desgraciadamente a veces respuestas terroristas.
El abismo moral se transparenta en la actitud cotidiana . La izquierda en general y generalmente siempre ha sido respetuosa con el devenir vital de cada cual. A nadie se le exigen cuentas, mientras estas estén en la esfera privada del sujeto a criticar. Pero la derecha ha sido históricamente moralizante. Siempre han exigido e impuesto a terceros como habian de regirse, de vivir. Básicamente las obsesiones de la derecha teocrática siempre se han ido hacia el con quien follar, cómo, porqué y de qué manera. Pero claro, siempre con doble rasero. Ellos pecadores históricos de campeonato son los divorciados de derechas que defienden el matrimonio indivisible de terceros; prolíficos abortistas londinenses del Opus fieles defensores del lince peninsular, promiscuos chaperos de oscuro aparcamiento, ejemplares padres de familia tradicional e incluso prominentes gays de rancia creencia católica y doble armario empotrado, con grandes amigos en el partido, expertos aficionados a los viajes pederásticos viajes indochinos.
Y así, el histórico y sistemático doble rasero de la derecha reaccionaria, de la servil socialdemocracia moralizante y con cargo de conciencia, se impone por doquier tanto en la vida personal como en la colectiva. De este modo, la falsedad hipócrita, la contradicción flagrante pero correcta se decreta incluso para la homologación de la racionalidad pública, para la posibilidad de la expedición de la opinión libre. Y ante la réplica racional, “acusatió non petita”. Por eso, se impone coercitiva la exigente condena criminalizante, la confesión arrepentida pero morbosamente lasciva, la autoflagelación pública paralela a la autoinculpación policial antiterrorista vigente, el mejor paradigma de la “católica confesión inquisitorial torquemadiana”. “Confiesa, condena, arrepiéntete, peca de verdad, como nosotros, y te “liberarás”, harás carrera, estarás entre los elegidos”. O sea cómete la manzana de Adan y serás…”libre”
Allá por el XIX inicios del XX, a los trabajadores que sufrían la inhumanidad del capitalismo en la precariedad y la alienación más inmisericorde les pedían resignación cristiana desde la Iglesia. “Entendemos vuestros padecimientos pero no ha lugar a la lucha, Dios proveerá y tras la resignación que os santifica en vida llegareis a la gloria en el cielo eterno”, Rerum Novarum 1891.
Algo así acontece en nuestros días. La precariedad, la alienación y la explotación deben de ser llevadas con resignación democrática, que para eso está el “diálogo social” que nos permitirá junto a otras medidas “sociales” comprar ese innecesario coche que nos santifica socialmente y nos acerca a la gloria eterna del “qué dirán” en el aparcamiento de nuestro Centro Comercial favorito.
En 2009 hay miles de razones para ir a la Huelga General, todos y todas las conocemos, y muchas, actualizadas, son las mismas razones que movían a los trabajadores de otras épocas a luchar. Claro que nuestra actual Rerum Novarum, ahora llamada Consumun Narcotizatum parece hacernos ver que efectivamente nadie tiene porqué hacerla.
El Sistema ha abducido de modo tan determinante a los trabajadores y ha jerarquizado y parcializado de modo tan cruel e inteligente las condiciones laborales que el enfrentamiento de clase se ha derivado a un enfrentamiento en la clase. Divide y vencerás.
Ya no hay trabajadores dicen. Unos contra otros y viceversa. Fijos contra precarios. Autónomos contra asalariados. Parados contra inmigrantes. Autónomos con trabajadores contra trabajadores autónomos. Autónomos contra sindicados. Hombres contra mujeres. Prejubilados contra jubilados. Laborales contra funcionarios. Sindicatos contra sindicales, pequeña empresa contra empresa pequeña, becarios contra becarios y sobre otros becarios… pero eso sí los “trabajadores de la seguridad” donde siempre, y como siempre, defendiendo el ordenamiento vigente, esté quien esté
Nadie se ve en la necesidad de hacer huelga. A mi no me afecta. Para nada vale ese esfuerzo. Pierdo más que lo que gano. Otros luchan, yo me beneficio y así, a la chita callando…ya lo decía Alcántara el de Cuentame…hijo mío, no te metas en líos…apoliticismo franquista se le llama, Derecho al esquirolaje aunque ahora es más fino. Todos hablan del “derecho al trabajo” (ese día claro, el resto del año da igual); de la necesidad de no perder un día de producción o de ventas (aunque si hay final futbolera, no importa que sean tres); de las especiales características de cada individuo, de cada colectivo, (autónomos, subcontratados…), de la necesidad de garantizar el servicio público, del carácter político de la huelga, de la orondez de los liberados sindicales…mucha paja para poco contenido. Todos obvian lo fundamental, que el día de la Huelga, el primer derecho a preservar, y que hasta la policía debiera de garantizar (soñar es libre), es el derecho a la huelga. Ese derecho que se viola permanentemente mediante la amenaza, la desinformación, la coacción más vil, el mobbing laboral y la violencia más condenable, aunque esta no se condene nunca…
Sencillamente, se hace huelga porque la mayoría no puede libremente hacerla. Si todo el mundo vivera en libertad, no harían falta huelgas, es de perogrullo.
Por eso, es cuestión de solidaridad, de ponerse en la piel de los que más están sufriendo el Sistema, ahora denominado “crisis”. Empatizar con las miles de personas que todos y todas conocemos y que en nuestro entorno viven con dificultades, explotadas, alienadas, desesperanzadas, acojonadas. Salir de nuestra casilla e intentar empujar todos y todas por cambiar este destino al que no debemos cristianamente ni “democráticamente” resignarnos.
Tengas una tienda, seas funcionario, estés fijo, seas astronauta o autónomo; estés forrado porque te ha tocado la lotería, o vivas del cuento…Debes hacer huelga, movilizarte por ellos y ellas, por los que no pueden hacerlo, por los que no saben hacerlo. Miles de parados, de subcontratados, de precarios, de becarios, de trabajadores en B, de “amas de casa” que con su abnegada labor permiten que este Sistema de mierda funcione, de jubilados que cobran miseria, de viudas, de inmigrantes, de mujeres explotadas, de autónomos axfisiados…
Todo el mundo es consciente del timo, de la nula convicción de los charlatanes gubernamentales y de sus centrales sindicales al servicio del Capital. El gobierno reparte dinero público a los responsables de la crisis financiera mientras que ahora nos toca salvar a las multinacionales automovilísticas por el bien de…
Resignación, paz social, Dios o El Corte Inglés nos los recompensarán.
Por H o por G…Con todas las críticas más cañeras a los sindicatos, que han de espabilar y adaptarse a las necesidades de los trabajadores del siglo XXI, individualizados, narcotizados por el consumo, alelados por el virtual bienestar, divididos, inmersos en luchas fratricidas de subclases generadas y bien conducidas e inducidas por el Capital…Huelga General…primer paso para acabar con la impunidad de los que han parido esta pandemia fraudulenta.
En estos momentos en los que Basagoiti como nuevo Lehendakari de la Navarra Occidental disfruta de una merecida copa de agua de Bilbao, de marca francesa y precio europeo, estoy rabioso. Él está celebrando, no solo su llegada fáctica al gobierno de la delegación del estado español en las provincias vascongada, sino también la gozosa sensación de relax y placer merecido tras semanas de puchero-cocina postelectoral, pensando en la final futbolística que se avecina. Está turbándose más a la inversa ante el tacto de la cotizadísima entrada de palco que, junto a su subalterno Pachi López, va a disfrutar en la Final de la Copa del Borbón, Campeonato de España, en el estadio de Mestalla, Valencia, histórico enclave de los Països Catalans, mientras yo, estoy furibundo.
Cabreado sí, no porque los unionistas hayan logrado el ansiado trofeo autonómico. Tampoco porque el Barça juegue con ventaja en casa, en los Països Catalans, y menos porque la Copa en juego sea un homenaje etilico-futbolístico absurdo a la impuesta Corona Imperial hispana. Un evento balompédico a jugar entre los dos equipos de la periferia metropolitana, clandestinamente llamadas colonias cercanas, más incorrectos y peor vistos por la Metrópoli, ¡que va! Lo que me puede, me enerva, es la “experiencia religiosa” alejandrina a la que han derivado este acontecimiento, y eso que Alejandro Sanz parece que no va a berrear en las orillas del Turia.
Reconozco que soy de los que, pues bueno, se alegran de que gane el Athletic, único equipo navarro que juega solo con jugadores navarros, al igual que me ilusiona que gane Osasuna, único equipo vasco con nombre en lingua navarrorum. Tampoco me molesta que gane la Real, que triunfe el Alaves, que venzan los armeros eibarreses, que se salga el Gernika, que rompa records el Deusto y que el Urroztarra sea galáctico. Que el Aviron no tropiece me es grato, incluso que el Celtic de Glasgow gane a los Rangers me pone, por eso de las afinidades internacionales, aunque no hay duda de que si pasásemos a otros quehaceres deportivos mi pasión crecería exponencialmente.
Pero estoy rabioso. El mismo día en el que te dicen que el número de parados en el estado que te obliga manu militari a ser súbdito, pasa de los cuatro millones, te sueltan las cuentas de beneficios de los bancos; a la misma hora en la que te pasan por el morro los resultados bancarios, los “sindicatos mayoritarios y unionistas” te cuentan que hay que flexibilizar el despido y recortar las jubilaciones por coherencia con la “paz social que necesitamos para salir de este atolladero” que llaman crisis financiera y económica; en el momento histórico en el que ha sido más nítida que nunca la visualización de que los únicos que están en crisis son los trabajadores, los explotados, las viudas, los pensionistas, los parados, los autónomos, las “amas de casa” (estructura clave para la viabilidad, estabilidad y crecimiento histórico del capitalismo), los precarios, los jóvenes …¡el pueblo!; cuando el mismo 26 de Abril, 72 aniversario del bombardeo de Gernika, colocan la misma bandera española que adornaba los aviones que arrasaron la Villa, en la Casa de Juntas, supuesto símbolo de las libertades vascas… solo se oye un clamor…Athletic!
No es tiempo para una Huelga General dicen los portavoces sindicales de los neo-oligarcas empresariales y financieros. Ante la crisis hay que trabajar más, ¡sin perder horas de productividad vitales! dicen los politiqueros gestores del chanchulleo más escandaloso habido hasta ahora, el del impune reparto de millones de euros públicos a esa banca que alardea de beneficios! Pero eso sí! el día 13 todos con “nuestro equipo”, ¡todos a vivir la final! Ese día el paro general que el Sistema organiza, homologa y legitima por un efímero partido de fútbol no afecta por lo visto a la economía, a la productividad. Paz social y pan rojiblanco para todos. Amen.
¡Estamos tontos o qué!l El que no es del Athletic y no está en la creyente onda rojiblanca es un paria, un gilipollas social. La nueva religión, la única verdad, la única causa, fe, patria bandera, clase. La bandera rojiblanca que “nos une a todos” en torno a algo tan efímero como un mero partido de fútbol, ondea ufana en balcones, ayuntamientos. Escuelas y cuarteles. ¡Vital para el país! Debate ineludible, consenso crucial, jornada decisiva. Otra vez Athletic! La “ley de banderas” no se aplica, ni las de circulación. Tampoco es asignatura optativa ni extraescolar. “Educación para la ciudadanía rojiblanca” Eup!. A nadie a de molestar y al que le moleste que se joda. Es un mal nacido, un mal bilbaino, un peor vizcaíno, un pésimo vasco, ¡un verdadero antisistema! Athletic ala hil! Copón!
Los taliban rojiblancos son impunes y todopoderosos, no hay duda de que el mismo Athletic es una deidad: “Con motivo de la final el próximo martes vendrá un fotografo de El Correo (español) para sacar fotografías a los niños de nuestro centro. Por eso, ese día los alumnos pueden traer las prendas que tengan para animar a nuestro equipo: pantalón, bufanda, camiseta, gorro…lo que tengan”
Cabrea ¡sí! Obligados a comulgar, a hacer la comunión, aunque no estemos bautizados, aunque seamos musulmanes o forofos del Estrella roja de Belgrado. Un mulá u obispo rojiblanco te impone que no hagas un perro verde de tu hijo o hija de pocos años, tragues, y los envíes a la escuela, disfrazados de rojo y blanco (almirante o princesa ¿vale?) a sacarse una foto en horario lectivo por el periódico que más profusamente “ha defendido” al fútbol vasco, al Athletic, a las relaciones entre clubes vascos y aficiones, a nuestra selección nacional de Euskal Herria, a la idiosincrasia propia, la cantera…todo ello por ese “nuestro” equipo, el Athletic. Sí o sí. Uno, indivisible e indiscutible! ¡Amén!
Da igual que los emolumentos del fútbol actual sean un inmoral insulto a la inteligencia y a la ética social; que la pasión por el balompié sea un mediocre recurso lumpencultural de conocimiento limitado y de limitación del conocimiento alimentado por el Sistema para lograr una alienante lobotomización intelectual social; que el Athletic como tal sea una estructura social de dudosa heterodoxia política, y por supuesto limitada y “correcta” identidad nacional, que sus órganos directivos sean estamentados oligarcas blindados ajenos a los problemas terrenales; que la lógica competitiva “solo deportiva” lo sea en el ámbito “solo deportivo” del españolismo ideológico más totalitario; y sobre todo, que lo efímero del acontecimiento, y la falta absoluta de entidad ajena a la mera colección estadística de premios son inversamente proporcionales al esfuerzo y pasión colectivos: un tsunami social inmenso para que nada cambie y unos pocos hagan caja, eso sí, y una tregua indecente ante problemas y agresiones inaceptables e ineludibles, tanto nacionales como sociales, que exigen un tsunami movilizador revolucionario.
Da igual que haya pucherazos electorales, que encarcelen a gente inocente, que se hunda la economía, o que en vez de religión den la asignatura Athletic…”El Cesar ha organizado unos bonitos juegos para satisfacer al pueblo” ¡Ave cesar!
Cantemos pues sin cesar el himno campeón: Alirón alirón el Athletic campeón… porque es el mejor equipo…¡¡¡del futbol español!!!
